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时代禅法[15]。 第一，坚持经验主义的原则。现代禅虽然不以科学为万能，但认为科学理性的精神有助于学佛者避免陷入迷信鬼神、崇拜权威的迷宫，是趣向正觉解脱的良器。 第二，肯定情欲的立场。现代禅认为，情欲无咎，障道苦痛的根源乃是无明自性见，非关情欲之有无。倘能化解无明自性见，七情六欲不仅是法性显现的游戏，更是菩萨利生的动力。 第三，菩萨道的基础应从履行原本的责任、义务做起。现代禅强调，未能度天下...
张嘉尹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460045.html
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夜摩执手兜率笑”，夜摩天男女这种情欲就是互相握握手，好像西方人互相握手，在天上夫妇这种夫妻的性行为，只有握一握手这就算了，这是夜摩天。兜率天呢？男女行淫欲只互相笑一笑，因为那个地方的天人平时不笑的。为什么不笑呢？因为情欲太轻了，几乎没有情欲了。在六欲天天上，越高一层，欲念就越轻一点。为什么在我们人间修道的人要去欲断爱，要没有这个欲念呢？也就因为你欲念多，你的愚痴就多一点；你若欲念轻，智慧就...
宣化上人
戒淫|淫欲|断欲
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12554631552.html
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自己（不管是男是女）淫心较重的话，有时不小心瞄到漂亮媚妹或英俊酷哥，可能会杂念妄想四起，或者看到情色节目、书刊、图像时，则情欲之心也会跟着浮现。如果是止于念头纷飞的妄想，则您可参考柳君所使用的不净观、白骨观，或听佛号、佛乐，或站起来冲冲冷水，再不行的话，唱唱国歌也不错：“三民主义，吾党所宗???。”情欲炽盛，头昏脑热，心跳加速，血脉喷张等身、心、灵的反应，这都是没有为什么的，只有一股业力，且亦不分...
果滨
|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0839073850.html
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与正在演进中的心学思潮及其原则向背。心学创始人自王阳明而至王畿、罗汝芳、甚至李贽，均有对情欲、情识持强烈否定的一面，如李贽批判儒者的“有欲”，这也是心学得以与宋代理学在理论上沟通的主要方面，心学家至后来愈演愈烈地趋向于佛学，也正说明了二者在基础观念上存有的某种内在一致。从阳明心学与当时社会心理之间的关系看，阳明主要看到的是弘治以来由于世俗化倾向的加强，情欲主义、功利主义于整个士人社会的滥行，及程...
黄卓越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404340848.html
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房间，光仪马上关紧房门，女的在门缝窥看，原来光仪正拿着削发用的刀（按，古代僧徒自携剃具），口中说道：完全是为了这「根器」才有今天的情欲之遇，我若自动切除，她那里还会再逼我呢！女的闻言大惧，恳求他万勿...，慰问有加，并下诏命他袭父爵为琅琊王，光仪誓不接受，力表仍愿为僧，中宗乃任他选择寺院居住和授徒。」 上述两则故事，都是年青沙门坚戒自守，不为情欲所陷的故事。竺僧度十六岁订亲，乍逢亲人相继物故而出家，...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223070919.html
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情欲爱欲横流，再加上很多婚前性知识贫乏，或者因为种种原因而堕胎者，一般传统的良心与道德上，对于堕胎而造成残杀小生命的感受都很不好。堕胎基本上也算是造杀业，如果万一这被你拿掉之小孩是来讨债的，那你就...男女感情执著太深而失去了理智？为什么我好爱他（她），但周遭的同学、亲戚朋友、兄弟姊妹都对我提出相同的警告！又因情欲之蒙蔽遭受前世感情债之因果报应，感情生活是要经得起考验的，也有很多妇女或年轻的女孩，因...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122076638.html
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之火，像罗刹般想剥夺这些豪门巨富；跟世间修行人相处时，会像个幻化之人装神弄鬼说各种男女之事，丝毫不知羞耻；跟佛教沙门相处时，不知道去皈依，反而情欲妄动，像胶水黏着草一般。贪淫之人，其心念全都是染污不净...能纵情喝酒，吟诗颂词，高唱情歌，打造出一种激发人之情欲的淫爱氛围；他还会偷盗各种奇珍异宝、高级玉器，来装饰他那淫虫聚集的身体。其身为淫欲之心所驱使，犹如有贪婪之眼的恶狗，专门偷吃恶臭污秽之物。
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佛说
|戒淫|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16452626717.html
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寂指涅般寂静，是熄灭了心中诸般欲火之后的宁静、安祥、幸福的状态。参禅首先要去除人生的欲望。故苏轼诗云：“欲平苦海浪，先干爱河水。”如果情欲（广义的）不断而进行佛教的修行，不啻烹砂为饭，虽经千百万年，终无所成。 熄灭了诸般情欲的心，就是“寂”的禅心。但此心又并非一潭死水，否则就成了窒息生命与生机的枯木禅。多情乃佛心。茶道中，把人生的相会，看作“一期一会”。人的一生之中有无数次的相会，但每一次相会都是...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285943831.html
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修行。当时的王子，受外道的影响，认为情欲是苦的根本，只要克制情欲，就能离苦得乐得解脱，于是他做起了种种折磨自己的苦行。六年苦行后，奄奄一息的王子受了牧女的牛乳供养，才得以恢复体力，继续在菩提树下修行，...
道因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150603.html
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师资承袭图》）即一个人了悟万物如梦如幻，一切皆空，做到忘却情欲，超越自我，也就不存在生命与万物、主体与客体的对立了。为此，他们特别强调“无念”的重要性，“念”，指妄念，要求人们不被纠缠于种种差别的妄念所迷惑。 从上面的论述，我们可以看到，禅宗是通过心性、心理、认识、观念等范畴，即在主观精神领域转变生灭的观念，扩大心的作用，泯灭情欲，排除妄念等内在活动来消解人的基本矛盾，排除心灵的紧张，克服人的...
瑜珈红尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343064233.html